TERCERA PARTE
Para Marx y Engels, las clases explotadoras
dominantes, convierten a la educación en un arma de opresión para los
trabajadores y en un medio para fortalecer su poderío de clase.
En esas circunstancias el ascenso
de la burguesía al poder, está siempre acompañado de la construcción, de un
nuevo sistema educativo, que responda a esta nueva condición económica,
política y social. “La escuela y por ende los procesos educativos, en la
sociedad capitalista, lejos de constituir hechos universales, son una creación
histórica de la burguesía en el poder, y cumplen funciones específicas que
concretiza el destino general de reproducción de la sociedad burguesa y de sus
peculiaridades de explotación.
Esas “funciones específicas” se desarrollan en dos dimensiones
principales: 1. capacitación de la mano de obra y el desarrollo de “capacidades”,
y 2. imposición y difusión de las
formas ideológicas y culturales dominantes.
La educación está determinada por las relaciones sociales. Tienen objetivos
y tareas propias; el contenido y métodos van cambiando de acuerdo a las épocas
e incluso en una misma época es entendida de diferentes maneras por las
distintas clases sociales, de acuerdo a las necesidades del plan nacional de
gobierno
RASGOS
CARACTERÍSTICOS
El carácter de clase o sello de clase, puede ser notado con facilidad en
los sistemas de enseñanza, y podríamos señalar lo siguiente: 1. discriminación racial nacional y religiosa, 2. existencia de escuelas privadas privilegiadas, 3. difusión del criterio de deficiencia intelectual de los hijos del
pueblo, 4. educación basada en
un espíritu de defensa del sistema económico vigente. Sin embargo todas estas
manifestaciones son planteadas de forma velada, formalmente todas las capas
sociales de la población tienen acceso a la enseñanza; pero se cumplen parcialmente
y en otros casos no se cumplen.
En el feudalismo la escuela
además de tener un carácter clasista, mantenía una escuela para cada clase
social; en la actualidad se proclama la
escuela única y accesible para todos, aunque existe en la práctica la escuela
élite. A diferencia del feudalismo la escuela burguesa difunde la instrucción;
pero no todos los hijos de los trabajadores pasan por los niveles: básico,
diversificado, y universitario, este último nivel es todavía y aún más marginal
y elitista. La enseñanza laica y la
separación de la iglesia en la escuela, no es cumplida.
CONCLUSION
El carácter de clase de la educación, en el aparato escolar, está
orientado a Imponer la hegemonía ideológica, política y económica de la clase dominante,
por medio de la difusión y afirmación de
las ideas, a través de planes, programas y contenidos, principios morales y
éticos, textos escolares, así como de los objetivos, fines y finalidades de la
educación y por intermedio de la generación adulta que cumplen el rol de
docentes.
Los y las docentes debemos mantener comportamientos éticos profesionales
comprometidos con la nación y los educandos, comportamientos de seres humanos
que impliquen educar con dignidad y soberanía individual, para escoger el sendero
de reflexión humana y social con compromisos de independencia y autogobierno, lugar
en donde la educación libere y no someta, a fin de que los seres humanos seamos
capaces de escoger nuestro destino e independencia frente al modo de producción
que represente nuestra verdadera libertad.
La educación y sus contenidos jamás deberán estar al margen de la
política, por que ella representa una condición crítica respecto al rol de
ciudadanos en formación, que se preparan para ser partícipes activos de la
sociedad y del Estado, individuos con personalidad para cambiar al mundo
circundante y las realidades de infortunio e indigencia, a las que han sido
sometidos por siglos sus antecesores.
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